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第一百二十三章 太造八主

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顾晟真那样的世界集群,陈衍仁考虑过,每个世界可以做的天差地别,似乎能够简单的包容风格差异巨大的主题,但那只是表现形式,这种类多元宇宙的结构,也需要有其自身底层的构建,这才是他目前着重考虑的问题。

阳主、阴主、人主、兵主、炁主、化主、冥主、生主。

这是陈衍仁苦思冥想了许久,定下的自己心相世界的八位起始推动之力,用西式的概念理解,便是分别代表了光明、黑暗、秩序、混乱、能量、物质、死亡和生命。

当然,西式的理解有些片面,阴与阳并不是简单的光与暗这么简单,他们是八主气中最为核心的存在,有了阴与阳的和合,才有了秩序与混乱的状态,也即是人与兵,阴阳人兵四主气的运转,又诞生了能量、物质、生命和死亡,有了炁、化、生、冥。

这样设定的好处,便是之后诞生出的心相世界,能够完美兼容不管是艾泽拉斯,还是道门的世界观。

陈衍仁目前还没想清楚到底要构筑一个怎样的世界,但这个以《玄圃山灵秘箓》为思路的设想,有一个最大的便捷,就是这八位主神,可以随时散化为世间八主气,到时候要是自己想构建别的神灵体系,不管是纯粹的艾泽拉斯世界,还是蜀山天地,都不会有什么问题。

灰蒙蒙的心相之中,无边无际的雾气仿佛亘古的混沌,上下左右,空间与时间,一切概念都不存在,所有修行人,在正式构建自己的世界之前,内心里都是这幅模样,只在世界的中心,有一道忽明忽暗的灵光闪烁,那是代表着他自己的性光,万物都将由这性光之中诞生。

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