<!--go-->

超时了。

苏亦关于安特生与仰韶文化的故事，还没说完，下课的钟声就响起来了。

严先生之前说时间还早，事实证明，一节课的时间不足以让苏亦讲完关于安特生的事情。

他只是讲完安特生的甘肃考古之旅，还没有来得及讲安特生关于“中国文化西来说”的具体学术观念形成过程，就下课了。

安特生关于中国文化西来说这方面，可以讲的事情还是挺多的。

首先，他为什么会有这样的假设，为了论述这个假设，他做了什么尝试，又拿西方哪些遗址跟仰韶文化来对比？

这些都可以讲。

甚至，很多人都不知道，在提出西来说之前，安特生还假设中国史前文化发源地就是新疆，然而，这个说法很快就被他推翻，才有后面的西来说。

这个过程中，西方的学者是一种什么的态度？

这个方面也可以讲。

比如，之前被安特生拿来对比仰韶文化的中亚安诺遗址的发掘者施密特，就不认同他这个的说法。

觉得安诺遗址出土的陶器跟仰韶问题出土的彩陶相比较，相似度太少。

就算如此，安特生也没有改变他的说法。

关于这些学术史部分，要讲起来，还挺有意思的。

但这部分，也不好讲。

因为他面对的都是新生，讲甘肃各个史前遗址都要不停的解释，要是还拿国外的史前遗址来做对比，需要解释的就更多了。

到时候，台下的学生肯定会一脸懵逼。

Loading...

未加载完，尝试【刷新网页】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

使用【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开并收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通网络。

收藏网址：www.yuesekanshu.com

(＞人＜；)