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苏亦上李仰松先生的《原始社会史与民族志》课的时候，已经是十一月份了。

这么课程，如果放在后世，应该叫着人类学或者民族学了。

而这个年代则不提人类学这个说法。

这门课程，原本是林耀华先生讲授的，不过那是五十年代，北大考古专业五十年代的课程大部分都是从外面聘请教授开课。

北大自己的教授，也就俩，宿白以及阎文儒两位先生，就连苏秉琦先生都从考古所借调到北大担任考古教研室主任。

然而，到了六十年代北大自己培养的学生慢慢成长起来，可是授课了。

比如邹先生，就是59年开始接替郭宝钧先生讲授商周考古。

当时，严文明先生，吕遵锷两位先生也都已经留下担任讲师。

此外还有李仰松先生。

李仰松先生是50年开始进入北大考古专业读书的，比吕尊锷先生晚一年，比严文明早两年（53年），之前去严先生的课堂蹭课之后，苏亦才知道这位先生是跟粤博的杨式挺先生是同班同学。

难怪严先生会对自己的论文情况有了解。

那是因为杨式挺先生跟严先生通信的时候，曾经聊起自己的情况。

而且，严先生还是杨式挺先生他们那一班，唯一一个留校北大的学生。

而且，还是北大考古专业唯一一个研究农业起源方向的师长。

从这点来说，杨式挺跟严文明两位先生的私教比苏亦了解的还要深厚，难怪严先生会对自己的情况那么清楚。

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