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湖北襄阳城北官路上，三辆马车依次向着城门驶去。

开头的宽大马车内，一位身着白衣的俊郎公子盘膝而坐，手里捧着一本道家经典和同在车内的中年道士一问一答。

“甚么叫做攒簇五行？”

“东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土。”

“甚么叫做和合四象？”

中年道士答道：“藏眼神。凝耳韵、调鼻息、缄舌气。”

年轻公子喜道：“原来如此。那甚么叫五气朝元？”

“眼不视而魂在肝、耳不闻而精在肾、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不动而意在脾，是为五气朝元。”

“和合四象”、“五气朝元”这些道家修练的关键性行功，在武侠小说中一再提及，此时徐浩正逢王处一悉心教导，便一一求教，用心记住以便修炼武学。

一个耐心教，一个认真学，一路上徐浩拿出得来的手稿求教龙象般若功的修炼方法。

王处一也是惊叹藏教禅宗功法强大，不过经过他的剖析，这门武功对于肉身本来就超出常人的徐浩来说很容易入门，可是想要修炼到顶层，需要无数珍贵药材乃至天材地宝辅助。

神功的本质很简单，就是通过修炼龙象内力增加身体素质，使得修炼者肌肉无比密实，气力异于常人强大。

用道家的话说，这就是一门专攻炼精化气的功法，不过它的重点是在练精之上。

将外来吸收的营养都供给到身体的成长中，比如吸收食物中的精华来提高自己的生命力，从而骨骼和肌肉变得密实，力量只是捎带着提升的附赠品。

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