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第十七章 婚礼

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闰四月十三,吉日,宜嫁娶。

梁山上,张灯结彩。

今天是史进和张锦儿锦儿感念张绍养育之恩,又为自己择了一个好夫婿,特意改了姓大喜的日子。

华夏传统婚礼共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段,亦称“六礼”,至唐末乱世,一切从简,只剩三步,纳采附问名,纳币附请期,最后亲迎。

史进和张锦儿二人都无直系亲人在世,王进和张绍就是二人最亲的长辈,纳采和纳币自然落到了他们身上。

史进本有族老,且王进至今无妻,本欲拒绝,只是史进坚持,未再推辞。

其实,纳采、纳币基本只是走个过场,主要还是亲迎。

古礼纳采提亲需携活雁为礼,纳征聘礼须用全鹿,后简代以鹿皮,只有少数以布为礼,但宋人务实,婚姻论资财而不问阀阅,聘礼多用财货,以至厚嫁成风。

当今天子崇尚古礼,不仅改易官制,设仆射、太师、太尉、太宰等古制官职,还极力恢复婚姻六礼,并在皇族婚嫁中强力推行,但民间近两百年崇尚简便的习惯难改,也只得由之了。

就在七日前的初六,天子又玩出新花样,下诏改公主为帝姬,郡主为宗姬,县主为族姬。

东京议论纷纷,有人谣传“天子此诏寓意天下无主”,还有人解读“姬者饥也,国朝将用度不足”云云,总之,东京波橘云诡,似乎在酝酿一场动乱,又似乎如天子在位这么多年众多风波中的又一波,徐泽是没看懂,也庆幸自己没有留在那处是非之地。

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