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苏亦前面给同学们梳理唐卡历史，铺垫那么多，就是为了讲述BJ宫廷唐卡。

之前分析朗达玛灭佛与唐武宗灭佛两者之间的异同，这是王永兴先生给出的要求。

而，BJ宫廷唐卡才是他在故宫实习研究的课题方向。

这也是宿白先生允许他去故宫实习的根本用意。

不然，他一个北大佛研一还没读完的佛教考古的学生跑去故宫博物院实习干啥。

之前故宫游玩，苏亦事无巨细地给众人讲解故宫的前世今生，讲述着古物陈列所，讲述着历史博物馆，讲述着故宫文物南迁，讲述着台北故宫博物院。

甚至到了最后还提出了故宫学的概念。

使得他在北大历史系的学生眼中，都几乎等同于故宫的代言人了。

现在他又在故宫实习，专门做BJ故宫唐卡的研究，对于同学们来说，都是理所当然的事情。

“那么BJ宫廷唐卡真的值得研究吗？”

“为什么会诞生出宫廷唐卡这种一种独特的风格？”

对此，同学们好奇不已。

对于第一个问题，苏亦给出肯定的回答。

“BJ宫廷唐卡，它是清代XZ以外各种唐卡风格中最为具有代表性的唐卡风格，被誉为最为璀璨的艺术花朵，它具有非常高的研究价值，是唐卡历史以及艺术不可或缺。”

以上这段属于引语，也是给宫廷唐卡做定调，是常用的文章书写方式。

那么第二个问题呢？

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